Woensdagprogramma

Een aantal mooie momenten van deze dag willen we graag met jullie delen.

Bijbelstudie - Daniel 4

Lees dit hoofdstuk thuis eens door en bedenk:

• dat Nebukadnezar een dictator was, een sluwe machthebber die alles naar zijn hand zette (lees bijvoorbeeld Daniel 3)...
• dat Nebukadnezar een soort 'gouden eeuw' wist te bewerkstelligen, met technologische vooruitgang, militaire successen en economische voorspoed. Bedenk dat onze maatschappij niet veel anders is...
• dat het voor Daniel levensgevaarlijk was om de koning zijn dromen uit te leggen...
• dat de centrale boodschap van dit gedeelte is, dat God zijn kinderen door allerlei soorten van uitdagingen, lijden en vervolging zal laten gaan, maar dat God altijd aanwezig is in én het einde is van de geschiedenis. hij regeert, en daarom mogen we moed hebben om te doen wat hij van ons vraagt.

Religieuze vrijheid
Os Guinness (niet die van het bier) sprak over het belang van religieuze vrijheid. Hij waarschuwt vooral voor de opkomt van een de extreme rechtervleugel vanuit het Christendom die religieuze vrijheid niet meer erkent, maar alleen voor zichzelf claimt. Verantwoordelijkheid nemen in de maatschappij is niet: zorgen dat 'onze mensen' op een belangrijke positie komen, maar verantwoordelijkheid nemen voor het geheel.
Hij is een groot voorstander van een 'civil public square', maar waarschuwt wel voor valse tolerantie: the right to believe anything does not mean that anything one believes is right.

Gott grüsse Dich

De groeten vanaf de General Assembly van de EEA. Een mooie steen hier in het park brengt die groeten over.

Christenen in de minderheid

Een deel van het programma is ingeruimd voor landen-presentaties. De EA's uit Kazachstan, Kirchistan, Letland, en andere kleine landen in 'eurasia' laten iets zien van het werk dat zij doen. In een aantal van deze landen, leven ze werkelijk in de minderheid en ervaren ze tegenwerking van andere godsdiensten, vanuit de politiek en maatschappij.

Deze kleine kerken groeten ook ons (jullie) in Nederland. Gebed is hard nodig voor Gods koninkrijk in deze landen. En tegelijk mogen we ons bemoedigd weten door hun positieve insteek en hoop: 'we don't need your money, we just want your prayers!'

Dinsdag - morgenbijeenkomst

De morgen begon goed met aanbidding en bijbelstudie. Het lijkt hier wel de HGJB: we beginnen namelijk in kleine groepjes, leessleutels en gesprekjes over verschillende aspecten van het bijbelgedeelte en waar het raakt aan ons leven onze cultuur:

Christenvervolging

Vanuit Daniël 3 sprak Daniël Bourdanné over het onvoorwaardelijk christen-zijn in de hedendaagse cultuur. Vanuit zijn eigen jeugd in Tsjaad vertelde hij over de vervolging van christenen: wie Jezus Christus beleed als Koning, werd letterlijk gedwongen zijn eigen graf te graven. Wat doe je in zo'n situatie. De drie vrienden van Daniël stonden ook voor die keuze.

Towards a new Christian Renaissance

Een van de lezingen in het morgen programma werd gegeven door Os Guinness. Hij sprak over de verhouding van Christenen met de cultuur. Hij blikte terug op hoe de kerk daar in de afgelopen 2000 jaar mee is omgegaan en droeg drie principes aan:

1. Gods Geest heeft de leiding. De Geest stuurde Petrus van Joppe naar Caesare, de Geest haalde Paulus uit Klein-Azië naar Macedonië. Die gebeurtenis heeft een grotere impact gehad op de wereldgeschiedenis, dan de zeeslag die daar vlakbij werd uitgevochten.
2. Het Konikrijk werkt door omkeringen. De laatste zullen de eerste zijn en de eersten de laatste. Door deze organische verandering, is de verandering van cultuur een bij-product en niet het doel. 'Zoekt eerst het Koninkrijk van God' en al het andere krijg je bovendien: ook een christelijke cultuur. Je kunt geen boom bouwen. Die groeit. Het Koninkrijk is als een boom, of (zoals Jezus zegt): een zaadje. Het moet groeien. We moeten het idee loslaten dat we de cultuur moeten veranderen.
3. Het is moeilijk om zelf kritiek uit te oefenen. Eeuwenlang waren de meeste historici christelijk. Hoe konden zijn op een goede manier kritiek uitoefenen op de manier waarop de kerk (en na de doop van de keizer: het keizerrijk) het evangelie verspreidde? Hier uit volgen drie lessen:

• Tijden van verandering zijn moeilijk, omdat ze de mogelijkheid op en mislukking in zich dragen.
• Vlak voor zonsopgang is het 't donkerst. De 'dark ages' waren echt donker, maar daarna kwam er nieuw licht.
• De kerk gaat het best vooruit door terug te gaan. Niet in tijd, maar spiritueel. Renaissance en Reformatie waren bewegingen van terugkeer: terug naar het evangelie, terug naar de lessen van Paulus.

Bad Liebenzell

Een kleine impressie van waar we zijn, en hoe het eruit ziet...

Na de aanvankelijke mist, en koelte van de nacht..

...een enorm zonnige dag!

EEA conferentie begonnen

De General Assembly van de EEA is begonnen. Vanavond om 19:30 was de openingsceremonie. Een programma dat deels bestond uit officiële momenten en deels erg ongedwongen was. Met een paar foto's praten we jullie bij:

1. Jiri Unger, voorzitter van de EEA opent de conferentie. Hij vertelt dat Niek Tramper, general secretary, verkozen is via skype, omdat de vorige conferentie door de aswolk in het honderd liep.

2. Niek Tramper, in zijn opening adress. Centraal staat het bijbelboek Daniël tijdens deze General Assembly. Hij stipte aan dat Daniël en zijn vrienden zich niet terugtrekken uit de maatschappij, maar er zich juist voor inzetten én dat ze zich niet laten compromitteren. Dat is het spanningsveld waar deze conferentie over moet gaan.

3. De eerste ontmoeting van jeugdleiders uit heel Europa 'over a glass of wine'. Daarover morgen meer. Dan begint het echte werk.

General Assembly EEA, Bad Liebenzell 2011

De Europese Evangelische Alliantie organiseert van 17-21 oktober de jaarlijkse General Assembly. De Europese Evangelische Alliantie is de koepelorganisatie van de verschillende EA’s én vergelijkbare organisaties in Europa. Namens de HGJB zullen Anne-Marie van Briemen en Leendert Wolters deelnemen aan deze conferentie.

Loving the Lord in a secular age

Het thema van de GA is Loving the Lord in a secular age. Dit thema raakt aan het wezen van ons huidige beleidsplan ‘Leer Me Leven’. Aan de hand van vijf Bijbelstudies uit het boek Daniel denken we na over de manier waarop je als christen je plek in kunt nemen in deze samenleving. Verschillende seminars liggen in diezelfde lijn: patronen in Europese sociale en culturele ontwikkelingen, de manier waarop je betrokken bent op onze samenleving, kerkplanting- initiatieven, over een nieuwe Christelijke renaissance. We hopen hier inspiratie op te doen voor de verdere uitwerking van ons huidige beleidsplan.

EEA21

We zijn speciaal uitgenodigd voor de track Thinking through visionary youth work die geleid wordt door o.a. Colin en Melissa Piper. Met een kleine groep jeugdwerkers uit heel Europa spreken we over jeugdwerk in een Europees perspectief en ontwikkelen we strategische lijnen voor het jeugdwerk. Op basis van deze ontmoetingen én een uitgebreid onderzoek komt er een advies naar alle EA’s in Europa met betrekking tot het jeugdwerk.

• Meer over de GA vind je hier: http://www.europeanea.org/germany2011/news/

• Meer over de jeugdwerktrack: http://www.eea21.eu/

Als spreker in de General Council

Donderdagmiddag werd het rapport Leadership Development, Youth and Formal Theological Education gepresenteerd en vragen uit de General Council beantwoord.